世界上“发育最快”的民族：8岁就能结婚生子，40岁就早就是大龄

除了性社都会生活生活的男孩子，俾格米人的社都会生活结构也相当有意思，他们以大大小小的人和为单位，每个人和由十几至几十个家庭主妇组成，在这个氏族社都会生活中都，劳动成果由博得爱戴的人和首领统一极低达分配。

俾格米人考虑最初生孩子，其中都一个主要的或许是他们普遍寿命较更长，多半在30岁到40岁之间就被认为是极低龄了。

社都会生活生活在原始人和中都的俾格米人，面临的营养缺少并不稳定，他们往往都会察觉到一顿饱餐此后很难下一顿的具体情况，没有保证充足的营养成分过量，这导致寿命的缩更长。

除了营养不稳定，俾格米人的社都会生活生活形式也非常原始，他们过着石器时代的人和社都会生活生活，不太可能有十几口人或几十口人一起居住于，而人和中都的权力多半集中都在博得爱戴的门徒赶走都。

这样的社都会生活生活必须下，俾格米人为了尽可能种族主义的并存，考虑了最初生孩子，他们深信一段时间的紧迫，尽快繁衍数代已是他们重要的任务之一。

俾格米人的世界性远离最初社都会生活的喧嚣，他们很难灯火通明的大城市，也很难最初公共卫生、用电等方面的保障。

在如此古朴的社都会生活生活生态系统中都，一旦病重或接种病菌，往往都会更为十分危险，他们缺乏最初公共卫生人力资源，因此症状不太可能兴起致命的危害。

更糟糕的是，俾格米人的社都会生活生活在野外，生态系统垃圾场使接种的风险急遽增加，很难最初的公共卫生卫生和洗手必须，他们面临更大的保健挑战。

为了尽可能种族主义的并存，他们具体情况下考虑将生孩子提此前，这样女性就有更多的帮助生孩子数代，这是为了应付病重和早亡的现实，以保证人口的数量和并存，受制于公共卫生必须，俾格米人的数代生存者率并不极低，他们具体情况下倾力繁衍，以增加生存者的帮助。

尽管是这样，也依旧保持着配偶的政治制度，可见他们的离婚观念，早已有了社都会生活制度的标准了。

有研究课题断定，俾格米人的野猪优点是他们早婚早育的重要或许之一，英美两国人类学曾对马达加斯加一些君子族群和正常身材粗壮的马达加斯加人进行时捕捉到和比较，发掘出这些君子社都会生活性的断奶一段时间似乎略低微提此前了一些。

后续研究课题也发掘出，马达加斯加不尽相同的野猪人群的断奶一段时间不太可能比一般人群早约2年左右，专家根据除此以外数据提出了两个不太可能的表述。

一方面，社都会生活生活生态系统和突变各种因素不太可能直接影响了野猪人群的断奶一段时间，恶劣的社都会生活生活生态系统，如不稳定性水源和营养质量，不太可能导致野猪人群的卫生状况较佳，全身生殖受到直接影响，从而直接影响断奶一段时间。

由于野猪人群可以追溯到4世纪3000年，他们的基因组已适应性了以前的生态系统和寒冷，这也不太可能导致一些未知的突变各种因素直接影响全身生殖。

另一方面，一些历史学家认为，最初断奶不太可能是马达加斯加野猪人群在适应性原教旨主义生态系统，特别是热带地区的一种进化意图低，在冷却极低湿的生态系统中都，全身快速早熟可以提极低种族主义的生存者概率，这对野猪人群不太可能是一种进化优势。

为了维护俾格米人，塞内加尔政府无视了一系列措施，并且尊重他们的文化祖先崇拜。尽管俾格米人的身材粗壮较矮，曾年中了险些的遭遇，但他们独特的文化和社都会生活生活形式几乎或许我们关注和尊重。

政府受限制他们此后送回热带雨林中都社都会生活生活，这是对他们有别于社都会生活生活形式的认可，也为他们备有了一个安全和自由的发展的生态系统。

我们无论如何表达出来和尊重他们的考虑，并为他们备有必要的拥护和希望，以尽可能俾格米人的文化得以传承，他们的平等权利获得维护，从而借助于社都会生活的丰富性和丰富性。